什么是媒体文化

每天你手机所推送的短视频了，你于地铁上刷的微博热搜了，下班后追看的网剧了，这些看似平常的日常情形，实际上正在共同构建起一种全新的文化形态，好多人尚未意识到，我们现今所谈论的“媒介文化”，实则是一个诞生还不足三十年的全新概念。

媒介一词的语义演变

于汉语传统里头，“媒介”最初是讲能让双方产生关系的人或者事物，像媒人来做姻缘介绍那般。然而到现今，你去问一名大学生啥是媒介，他很有可能就会给出“抖音、微信、微博”的答案。这样的语义转变，在短短几十年当中就出现了。

参照《辞海》给出的阐释，媒介的本来意义极为宽泛，可是伴随广播、电视于20世纪中后期实现普及，此词在日常运用当中渐渐被“大众媒介”抢走了原先占据的位置，直至1990年代，《现代汉语词典》非得要在“媒介”之外另外列出“媒体”这一词语，设法对二者加以区分。

大众媒介的技术迭代

值得玩味的是，就连大众媒介自身亦是个处于动态变化中的概念。在二十世纪五十年代时，若人们谈及大众媒介，所指的仅仅是报纸、电影以及广播。到了二十世纪八十年代，电视跻身进入了这个范畴。而在当下这个年代，你必定得把手机上林林总总的各类App也算设在其中。

这种膨胀对技术革命存在着全然的依赖性，从铅字印刷转变至数字传输，每一回技术突破之时都在对“媒介”的边界予以重新定义，学者费斯克曾经指出，媒介原本应当涵盖说话、姿势以及服饰，不过如今它日益被归结为“技术性媒介”。

媒介文化是个新名词

大概你很难想象，“媒介文化”身为一个学术方面的概念，于中国内地一直到二十世纪九十年代的时候才开始出现，在此之前的几十年当中，学者们所探讨的全都是“大众文化”或者“通俗文化”，凯尔纳于一九九五年出版的那本名为《媒介文化》的书籍。才切实地将这个概念推广至学界。

在西方，传播学长久以来垄断着媒介研究，直至文化研究兴起，学者们才开始突破学科界限，留意到媒介并非仅仅是信息传播的通道，它自身就在塑造全新的文化形式，这样的转变，使得“媒介文化”变成了一个独立的研究范畴。

文化与传播的界限消失

“媒介文化”此概念的精妙所在，在于其将本是分开予以探讨的两样事物捆绑一块儿了：其一乃是文化产品的特质与形式，其二则是它们的制造及发售方式。也就是说，它同时留意你所见到的内容，以及这些内容是以怎样的方式抵达你的。

首先，这就将传统的学科划分给打破了。其次，以往的时候，那些研究文化的，对于传播渠道是全然不去管的。然后，那些研究传播的，对文化内涵也是毫不在意的。最后，然而在抖音快节奏剪辑、微博热搜排序、算法推荐机制共同发挥作用的情况下，内容跟渠道早就没办法分开来进行讨论了。

工业化的文化生产

当我们提及“媒介文化”之际，所指的乃是一种工业化了的文化生产进程，它存在着明晰的企业化投资情形，需要借助高科技设备的支撑，面向不具名的受众群落，以供给休闲娱乐以及信息作为目的，你今日浏览时刷到的每一条短视频，其背后都存在着一整套完备的生产流水线。

与传统文化大相径庭的是这种生产模式，民间故事是经口口相传而后慢慢演变的，然而网络热梗却有可能在一小时之内便传遍全国，工业化生产的文化产品，所追求的是可复制性以及传播效率，这从根本上使得文化的生成方式发生了改变。

中国语境下的媒介文化

在中国，媒介文化研究虽说起始之时较晚，然而其发展的速度却是相当之快。在1990年代以前，于知网之上几乎难以搜寻到与之相关的论文。而到了如今，只要是那些研究新媒体、探讨网络舆论以及钻研粉丝文化的学者，无一能够避开媒介文化这一框架。其研究方法大多也是顺着文化研究的路径而予以展开的。

需要留意的是，中国媒介文化具备鲜明的本土特性，从B站的弹幕文化，到快手的乡村叙事，再到小红书的种草笔记，每一种新的媒介形式，正催生着独特的文化现象，而这些现象，运用传统的“大众文化”理论，已然难以作出解释。

今儿的篇章，旨在助力您梳理“媒介文化”这一概念，它可是每日都被运用，然而却鲜少有人深入思索的。不妨回想一下，您今儿所接触到的那些媒介素材，其中究竟有多少是切实属于“文化”范畴的，又有多少仅仅只是“媒介”自身所产出的结果？诚挚欢迎您于评论区分享您的观察感悟，点个赞以便让更多之人目睹这场正发生着的文化蜕变。